紫艺这些让人心生欢喜的曼生壶铭

紫艺

这些让人心生欢喜的曼生壶铭

长嬴

整理

“壶随字贵，字依壶传”，说的便是陈曼生的曼生壶。

陈曼生（－），名鸿寿，字子恭，号曼生，别号种榆道人，浙江钱塘人，清时篆刻家。他在任溧阳县令时，与宜兴紫砂名匠杨彭年等交好，并手绘十八式（后世称曼生十八式），请杨氏制壶，亲为作铭并篆刻，承陈鸣远而开文人壶之鼎盛之势。

曼生的壶，壶体多简洁明快，线条清晰有力，又富古拙之意，且能与诗，书，画，印集为一体，达到完美的统一。故被文人茶客欣赏喜爱，奉为紫砂极品，可以说半是因壶，半是因铭。

这些曼生壶铭，无不有情有趣有意味，耐得咀嚼，字字欢喜！

石铫

“铫之制，搏之工，自我作，非周穜。”

铫：《说文》：“温器也”。《正字通》：“今釜之小而有流者，亦曰铫”。

搏：《考工记》：“搏埴之工二”。（注：搏之言拍也。埴，黏土也。）

周穜：尤水邨家藏石铫壶为周穜赠苏长公物，进呈内府，后广写石铫图以赠知交。

汲直

“苦而旨，直其礼，公孙丞相甘如醴。”

汲直：《汉书／贾捐之传》：“置之争臣则汲直”。张晏注：“汲（人名）黯方直，故世谓之吸直”。些处指壶形。

旨：《礼／学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也”。注：“美也”。此处指茶味。

公孙丞相：即公孙弘，汉时薛人，字季齐。少为狱吏，有罪罢免。家贫，牧豕海上。年四十余乃学《春秋》杂说。武帝时初为博士，诏征文学，弘复对策，擢升一。累迁丞相，封建平侯。开东阁以延士，俸禄所入，尽给宾客。已则食止脱粟。按租米仅脱稃谷曰脱粟。《晏子春秋》：“晏婴相齐，食脱粟饭”。

醴：甘泉也，《后汉书／张衡传》：仓青岑之玉醴兮。

却月

“月盈则亏，置之座隅，以为我规。”

却月：半月形曰却月。谓壶形。

亏：《史记／曰者传》：“月满必亏”。《书／大禹谟》：“满招损”。

规：《说文》：“有法度也”。

新月半规，清风七碗，恐招损而戒满。

新月：阴历每月初三、四之月，称新月。江总诗《新月半轮空》。

规：形圆曰规，《楚辞／大招》：“曲眉规止”。

清风七碗：卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“一碗喉吻润，两碗破弧闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨轻；六碗通仙灵；七碗吃不得，唯觉两腋习习风生”。这是卢仝饮茶不同感受。

横云

“此云之腴，餐之不瞿，列仙之儒。”

云：指茶，顾之庆《茶谱》。煎茶四要：“三候汤，凡茶少汤多，则云脚散，汤少茶多，则乳面聚”。

腴：《文选／班固答宾戏》：“味道之腴”。肥美之谓。

瞿：同臞，《史记／司马相如传》：“形容甚臞”，集解引徐广曰：“臞，瘦也”。

列仙之儒：《汉书／司马相如传》注：“凡有道术皆为儒”。苏轼《鲁直以诗馈双井茶次其韵为谢》：“列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如”。谓嗜饮者相聚。

百衲

“勿轻短褐，其中有物，倾之活活。”

百衲：言其补缀之多也，指短褐之残破。

短褐：又作裋褐，《汉书／禹贡传》：“妻子糖豆不瞻，裋褐不完”。注：“裋者谓童竖所著布长襦也。褐：毛布之衣”。

活活：水流声，《诗／卫风／硕人》：“河水洋洋，北流活活”。此指茶。

合欢

“蠲忿去渴，眉寿无割。”

合欢：和合欢乐也。古时每以为器物名，此为壶名。

蠲忿：蠲，除也。《文选》杨雄《剧秦美新》：“应时而蠲”。

忿：怒也。《礼／大学》：“身有所忿懥，则不得其正”。蠲忿指茶效也。

眉寿：称人长寿，《诗／豳风／七月》：“以介眉寿”。

割：害也，《书／尧典》：“汤汤洪水方割”。

八饼头纲，为鸾为凰，得雌者昌。头纲：指惊蛰前或清明前制成的首批贡茶。

鸾凰：凤凰和鸾鸟，比喻女乐。

试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜。

阳羡：借指宜兴出产的茶。宜兴﹐在今江苏。秦汉时称阳羡﹐故名。

坡仙：宋苏轼号东坡居士，文才盖世，仰慕者称之为“坡仙”。

徒：门徒

皆大欢喜：大家都很满意、很高兴。

春胜

“宜春日，强饮吉。”

胜：胜会也。春胜，春日之胜会。

宜：应当也。《礼／乐记》：“武之迟久，不亦宜乎”。

强：通作强，《诗／周颂／载芟》：“侯强侯以”。谓盛大也。

古春

“春何供，供茶事。谁云者，两丫髻。”

供：《说文》：“设也，一曰供给”。

茶事：谓品茶之事。

丫髻：刘禹锡《寄赠小樊诗》：“花面丫头十三四，春来绰约向人诗”。谓幼女头梳双髻，裴晋公诗：“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎”。丫髻为煮茗好手也。

饮虹

“光熊熊，气若虹，朝阊阖，乘清风。”

饮虹：虹，霓也。古人认为霓是一种动物，它的出现，常在河中饮水。甲骨文有“有出虹自北，饮于河”辞。

熊熊：《山海经／西山经》：“其光熊熊，其气魂魂”。注：“皆光气炎盛相焜耀之貌”。

气若虹：《文选》曹植《七启》：“慷慨则气成虹蜺”。

阊阖：《说文》：“西方曰阊阖风”。《史记／律书》：“阊阖风居西方，阊者倡也？阖者藏也”。或称闾风，《文选》张衡《东京赋》：“俟闾风而西遐”。综注：“秋风也”。善注《易说》曰：“秋阊阖风至”。

匏壶

“饮之吉，匏瓜无匹。”

匏瓜：一作瓠瓜，《群芳谱》：“瓠子江南名扁蒲”。按葫卢类之普通者有以下数种：果实细长椭圆者曰瓠，扁圆者曰匏。匏之有短柄大腹者曰葫，葫之两端大而腰细者曰蒲卢。

匹：配也。

员珠

“如瓜镇心，以涤烦襟。”

员：通圆。《孟子／离娄》：“规矩方员之至也”。故称如瓜。

镇：安也。《国语晋语》：“镇定大事”。

涤：谓除去之也。《后汉书／隗嚣传》：“涤地无类”。注：“涤荡也”。顾之庆《茶谱》：“茶效，人饮真茶能止渴消食，除痰少睡，利水道，明目益思，除烦去腻”。

襟：犹怀也。罗邺诗：“愁襟未信酒能开”。

乳鼎壶

“乳泉霏雪，沁我吟颊。”

鼎：古时煮药煎茶器也，乳指茶，乳鼎，煎茶器。

乳泉：陆羽《茶经》：“其水用山水上，江水中，井水下。其山水拣乳泉石池漫流者上”。又明田艺蘅《煮泉小品》：“乳泉，石钟乳山骨之膏髓也。其泉色白而体重，极甘而香，若甘露也”。

霏雪：《广雅》“霏雪，雪也”。田艺蘅《煮泉小品》引李虚己建茶呈学士诗：”试将梁苑雪，煎动建溪春”。是雪尤宜茶饮也。

沁：《说文通以定声》：“沁，假借为浸，唐人诗用『沁脾』字”。

颊：《说文》“面旁也”。

洞寻玉女餐石乳，颜色不衰如婴儿。

镜瓦

“鉴取水，瓦承泽。泉源源，阔无极。”

鉴：有二义：一镜也，一大盆也。见《说文》。

瓦：《说文》：“土器已烧之总名”。

源源：《孟子／万章》：“欲常常而见之，故源源而来”。

极：穷尽也。《礼／大学》：“是故君子无所不用其极”。注：“尽也”。

胡芦

“作胡芦画，悦亲戚之情话。”

胡芦：笑貌。《孔丛子／抗志》：“卫君乃胡芦大笑”。

亲戚：《礼／曲礼》：“兄弟亲戚，称其慈也”。疏：“亲指族内，戚言族外”。

情话：陶潜《归去来辞》：“悦亲戚之情话，至情之言也。”

飞鸿延年壶“鸿渐于盘，饮食衎衎；是为桑苎翁之器，垂名不刊。”

鸿渐：唐陆羽，复州竟陵人，字鸿渐。一名疾，字季疵。不知所生，既长，以《易》自筮，得蹇之渐，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。自称桑苎翁，又号竟陵子。上元初（唐高宗时），隐居苕溪。嗜茶，着有《茶经》三篇。

盘：通盘，《史记／滑稽传》：“杯盘狼藉，谓盛物器。”

衎衎：《易／渐》：“饮食衎衎”。疏：“衎衎然乐，和乐貌。”

桑苎翁：陆羽之号，见上注。

刊：削也。《礼／杂记》：“刊其柄与末”。

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天鸡

“天鸡鸣，宝露盈。”

天鸡：《述异记》：“东南有桃都山，山有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。

宝露：《汉书／郊祀志》：“武帝作柏梁铜柱承露，仙人掌之属”。注引《三辅故事》云：“建章宫承露盘高二十丈，七大围，以铜为之。上有仙人掌，承露和玉屑饮之”。

合斗

“奭斗，天浆，润渴墨。”

奭斗：《说文》作奭斗：“挹也，从斗奭声。举朱切”。段注：挹亦抒也。《诗》笺《礼》注皆用奭斗，皆谓挹酒于尊中也。

浆：谓甘露。《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精仁瑞之泽；其凝如脂，其甘如饴，一名膏露，一名天酒”。古以甘露为瑞征，谓天下升平则甘露降。

渴墨：谓笔枯少墨也。李日华《渴笔颂》：“书中渴笔如渴驷，奋迅奔驰獚难制”。

北斗高，南斗下；银河泻，阑干桂。

北斗：斗宿也。二十八宿之一。亦称北斗，又名南斗。《诗／小雅／大东》：“维有北斗，不可以把酒浆”。疏：“二十八宿连四方为名者，唯箕、斗、井、壁四星而已。箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故曰南箕北斗”。《考古质疑》：“四方列宿，随时迭运。姑以春言之：井、鬼，柳星见于南方则斗牛、女、虚为北方之宿尔、以其正当北斗之衡；故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也”。

银河泻：银河，天文学名辞。为白云色之带，在天空中成一伟观。泻，水倾泄也。

阑干：编木为遮阑横钭庭院间曰阑干。古乐府《善哉行》：“北斗阑干”。谓北斗横钭之意。

提梁

“提壶相呼，松风竹炉。”

提壶：提，《说文》：“挈也”。壶上有横档可提，称提梁壶。

松风：苏轼《试院煎茶》：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。谓汤沸之声。

竹炉：高濂《遵生八笺》：“茶具十六器，苦节君，煮茶竹炉也，用以煎茶”。宋杜来《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”。

钿盒

“钿盒丁宁，改注茶经。”

钿盒：钿，宝钿。以宝饰器。钿盒，谓有钿饰之盒。此处指茶壶形。

丁宁：古乐器名，似钟而小。《左传／宣／四年》：“着于丁宁”。注：“钲也”。此处指茶壶形。

茶经：书名，唐陆羽撰，凡三卷，言茶事十类，于制茶器具及烹饮诸法皆有详述之。今宜兴制壶有“钿盒壶”及“金钟壶”，可能就是曼生所制“钿盒壶”、“丁宁壶”之延续。

覆斗

“一勺水，八斗才；引活活，词源来。”

勺：饮器名。《左传／定四年》：“勺饮不入口”。

八斗才：《南史／谢灵运传》：“灵运曰：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗”。

活活：水流声，《诗／卫风／硕人》：“河水洋洋，北流活活”。

井栏

“井养不穷，是以知汲古之功。”

井：卦名。巽下扻上。《易／井》彖传：“井养而不穷也”。疏：“井养而不穷者，叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷己也”。

穷：止也。《礼／儒行》“儒有博学而不穷”。注：“不穷不止也”。

汲古：《说文》：“引水于井也”。《荀子／荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉”，汲古为研究古代艺术之谓。

牛铎

“蟹眼鸣和，以牛铎清。”

蟹眼：《大观茶论》：“凡用汤以鱼目蟹眼连绎迸跃为度”。黄庭坚诗“风炉小鼎不硕摧，鱼眼常随蟹眼来”。谓汤沸之沬如蟹眼。

牛铎：壶形如牛铎，故称。汤沸后注入壶以澄清之。

井形

“天茶星，守东井，占之吉，得茗饮。”

天茶星：古时称为茶曰乳。

高濂《遵生八笺》：“茶，侯汤，凡茶汤多则云脚散，汤少茶多则乳面聚。”故天茶星即天乳星。《星经》：“天乳星在氏北，主甘露”。

东井：即井宿，二十八宿之一。《晋书／天文志》：“东井西南四星曰水府，主水之宫也”。

石瓢

“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”

煮白石：田艺蘅《煮泉小品》：“绪谈，择水中洁净白石，带泉煮之，尤妙尤妙”。

绿云：宋吴淑《茶赋》：“其功若神，则有渠经薄片，西山白露，云垂绿脚，香浮碧乳”。故茶可称绿云。

瓢：陆羽《茶经》引晋舍人杜毓《荈赋》：“酌之以匏，匏，瓢也。口阔，颈薄，柄短。”

桐君：宋吴淑《茶赋》：“烹兹苦茶，桐君之录尤重”。桐君，黄帝时人，尝采药求道，止于浙江桐庐县东山，隈桐树下，因名。识草木金石性味，定三品药物，以为君臣佐使。撰《药性》及《采草录》。

延年半瓦

“合之则全，偕壶公以延年。”

合之则全：谓两半瓦相合则全。但延年瓦当为瓦当之一种，两瓦不能相合。

壶公：《云笈七签》：“施存，鲁人，学大丹之道。遇张申，为云台治官，常悬一壶，如五升器大，化为天地，中有日月，夜宿其内，自号壶天，人谓曰壶公”。

本文图片来源于《陈曼生研究》，作者萧建民。

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