为什么研究李佑凯里历史文化名人

《李佑年谱》书稿“前言”：

李佑（-），字吉甫，号培竹。祖籍福建崇安，官籍贵州清平卫（今凯里市炉山镇）。年中举，年中进士。官至广东巡抚。

为采木官，则著有政声；为一方大员，则屡立战功。从政则立社学，发展教育；辞官则建书院，传道乡里。

著有《南法寺驳稿》六卷，《抚粤疏草》八卷，《诗文集》四卷。《黔诗纪略》收录其《归来有怀前抚孔韶文侍郎》、《经香炉山》诗二首。

《明史》有其“传”。

为什么研究李佑？

纵观古今，中华上下五千年，名臣辈出，将星闪耀，伟器英华无数。大隐隐于朝者，灿若星海，不胜凡举。

今阅李佑宦途宦绩，官至巡抚，其位不可谓不高，又战功赫赫，屡得朝廷褒奖。然，比之同时代如雷贯耳、名垂青史的戚继光、谭纶、俞大猷等，其可书可传之处即相形见绌矣！

如是乎？非也！

李佑宦途、宦绩亦有可圈可点之处。

其一，李佑早年在工部任职期间，曾“往董川贵大木事”。作为贵州人，在任京官后又回原籍任“采木官”，且著有政绩。是明代朝廷“采办”的一个独特个案，对研究明朝“采木事”，特别是四川、贵州“采木事”，具有相当价值和意义。

其二，有明一代，两广总督素与广东巡抚不睦。且广东巡抚一职，经历“设后裁”，又“裁后设”，已成为学界

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