常德掌故40司马相如过停弦渡

司马相如，字长卿，四川成都人。西汉杰出文学家，著有《子虚》、《上林》、《大人》等赋，以讽喻出名，文词华丽，成为汉魏以后文人赋体的模仿对象，对后世文学发展影响很大。仅他那首《凤求凰》的琴歌以及与卓文君的恋情，至今仍传为美谈。

常澧人民对他早有所闻，是源于他安抚西南曾经在常德这方土地上留有足迹，也就是说他在出使夜郎时曾路过临澧县的停弦渡，即所谓“马上操琴，停弦过渡”，停弦渡亦因此得名。人们为了纪念他，还曾在渡口南岸建过庙。新近校注出版的《安福县志》亦有如此记载：“西汉都长安，由斜谷栈道入剑阁，即蜀保宁也；由彝陵入三峡，即夔州也。自澧而西并无康衢，何为纡回至此，攀木援石以度蚕丛鸟道乎?或相如过此，其持节通西南牂牁、夜郎时也。牂牁、夜郎为今之贵阳黎平，与楚南连界，计其程发咸阳，出蓝关，由郧襄而南至澧土，此必由之路，自此而南，由武陵辰沅以达遗阳，即牂牁、夜郎之境矣。”字里行间对司马相如过停弦渡有所疑义。而《史记·司马相如列传》、《史记·西南夷列传》、《汉书》、《资治通鉴》等相关记载，认为司马相如过停弦渡毋庸置疑。若将他两次出使区分来看，便可疑义尽释。

一次是在公元前年正月，汉武帝派唐蒙将兵千人，携带辎重入夜郎，以厚礼招夜郎侯多同归汉，拓道二千里，使贵州北部、四川南部、云南北部、广西北部连成一片，设置牂牁郡和犍为郡。可是，唐在取得成功的同时，却在政策的执行上出了偏差，他用战时的法规杀了些不该杀的渠帅(少数民族首领)，引起巴、蜀两郡少数民族的震恐，民心不安。汉武帝闻之，就派司马相如出使夜郎，训责唐蒙，并向巴、蜀等郡发布檄文，指出唐蒙所为并非“上意”，再次宣传朝廷的安抚政策，使局势得以稳定，民以安宁。以新建制牂牁郡(治所在今贵州凯里西北)地理位置看，司马相如出使路线非如该志书后段所言而不能达到，因此，经过临澧停弦渡应无疑义。

另一次是司马相如出使夜郎返京后，向汉武帝汇报唐蒙略取开通夜郎的情况时，趁机建议以其经验开拓西夷，使汉朝政令远播边域，深得武帝赞赏。于是，以司马相如为中郎将，持节出使，使“西夷(四川西昌一带)邛、笮、冉、珑、斯榆之君，皆请为内臣(指做汉朝国内的臣属，不做外藩)。”并纷纷拆除边关隘卡，以示融合为一。司马相如还报，武帝大悦。以西昌地理位置看，司马相如此次的出使路线当如该志书前段所言，若取道停弦渡，自然是“纡回”了。但这与他前次出使路过停弦渡是两码事，不宜混为一谈。

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编辑：若萱

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